解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸 人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛 也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天 下不敢犯也。 今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>